אשה אינה צריכה הסיבה וברשב"ם ורא"ש ור"ן שם. רמב"ם פ"ז מהל' חמץ ומצה ה"ח וברבינו מנוח שם. שו"ע אדה"ז סתע"ב
בן אצל אביו וכו', עי' רשב"ם ותוס' ובשו"ע אדה"ז שם סי"א וי"ב
תלמיד אצל רבו, הגהות מימונית על הרמב"ם שם אות ד. בית יוסף סתע"ב וחק יעקב שם סקי"א. ט"ז סק"ד ושו"ע אדה"ז שם
סוגיית ד' כוסות
- דף ק"ח, ב -
מראי מקומות
א
גמ' קח,ב וברש"י ורשב"ם ותוס' שם. וברבינו דוד ומהר"ם חלאווה שם. ובגירסת הרי"ף והרמב"ם.
סוגיית כורך
- דף קט"ו, א -
שיעור א
ביאור שיטת הרשב"ם
שיעור ב
המשך ביאור שיטת הרשב"ם. ועי' תוס', בעל המאור, רבינו דוד וחי' הר"ן. התחלת ביאור שיטת התוס'. שיטת התוס' דלא כרובם ככולם של הראשונים. ועי' מהרש"א כאן.
שיעור ג
המשך ביאור שיטת התוס'. ועי' בס' שבח פסח (המצויין בהגדת רבינו בענין כורך). חי' הר"ן ורבינו דוד, וביאור שיטת הראשונים הנ"ל בסוגיא.
התחלת ביאור מסקנת הסוגיא לגבי זה"ז. תוס', חי' הר"ן, ר"ד והרמב"ן ב'מלחמות'.
שיעור ד
לשון הגמ' "אכיל מצה וחסא בהדי הדדי בלא ברכה זכר למקדש כהלל".
ביאור ל' הגמ' לשיטות הראשונים. עי' בס' שבח פסח (המצויין בהגדת רבינו כורך). פרי חדש סתע"ה ד"ה וכורכה עם המרור. טור וב"ח סתע"ה בענין כורך. ובמהר"ל בס' גבורות ה' פס"ג. רמב"ם פ"ח מהל' חומ"צ ושו"ע אדה"ז סתע"ה סט"ו ואילך. פרי מגדים (משב"ז) סתע"ה סק"ז בארוכה.
